الباقى الموضوع الزواج

(13) انتقال الصفات الوراثية - Transfer of Genetic Qualities

إن بعض الصفات الوراثية الأخلاقية ، تنتقل بشكل قهري تماما كالصفات البدنية .. وعليه فان الالتفات إلى هذه النقطة ، يجعل المرء حريصاً في انتخاب المنبت الصالح الذي تقل فيها تلك المؤثرات الوراثية السلبية ، وقد ورد أن لشرب الخمر مثلاً تأثيراً على أجيالٍ متعددة .

Some of the moral qualities are transferred in a compulsory way exactly as the physical qualities do. Hence, paying attention to this point makes one careful in choosing a good plantation in which there is a few of these negative hereditary qualities, and it is said that drinking alcohol for example, has an effect on generations to come.

(14) من اسباب تعجيل الطلاق - Reasons of Early Divorce

إن من الصفات التي تعجل المشاكل الزوجية ومن ثَـمّ الطلاق بين الزوجين هي :
الحدّة في المزاج - التسرع في الحكم - عدم الإحساس بلزوم التعبد الشرعي - عدم القناعة بما قسم الله تعالى - الحسد والنظر إلى ما في أيدي الآخرين من المتاع .

Some of the qualities that speed up the occurrence of marital problems and divorce are: Hot temperament, hasty judgment, not feeling the necessity for ritual worshipping, not being content with what Allah has apportioned and envy and desiring what others own.

(15) القابلية لا الرصيد - The Capability, Not The Wealth

إن المهم في الزوج هو قابليته لتدبير المعيشة من جهة الكفاءة والقابلية ، وليس من المهم - بعد ذلك - رصيده الفعلي ، فان الحق المتعال تكفّل فيما تكفل ، بإغناء الزوجين وذلك في قوله تعالى : { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} .

What is important in a husband is his capability and competence to earn a living. And beyond that, the actual wealth is not important because The Almighty Allah has guarantied, among other things, enriching the couple, and that is in His saying:{If they are poor, Allah will enrich them of His bounty}.

(16) الابتعاد عن مصادر التوتر - Keeping Away From Sources of Tension

ينبغي الحرص على إبقاء العلاقات الاجتماعية خالية من الشوائب ، وخاصة مع أرحام الزوجين وذلك لوجود أرضية الخلاف - في بعض الحالات - بشكل طبيعي ، كما نشاهده احيانا بين أهل الزوج من جهة وبين الزوجة من جهة أخرى ، فإن هذه العلاقات المتوترة مصدر تشويش دائم في الحياة الزوجية ، ولطالما آل أمره إلى هدم العش الزوجي ، وخاصة مع التناحر والعصبية .

Social relationships ought to be kept clear of blemishes especially regarding relatives of the couple and that is because of the natural presence-in some cases-of the grounds for disagreements, as sometimes seen between the husband’s relatives on one side and the wife on the other, for these tense relations are a source of constant disturbance in the marital life, and how often it lead to dismantling of the marital establishment, especially with the fighting and the nervousness.

(17) تحاشي ساعة الغضب - Avoiding The Time of Rage

إن من الساعات التي يتسلط فيها الشيطان على الزوجين هي ساعة الغضب ، فعلى الزوجين في مثل هذه الحالة - ولا تخلو منها حياة زوجية - من تحاشي إتخاذ أي قرار ، أو عمل ، أو قول يعمق الشرخ بينهما ، ويورّثهما الشحناء و البغضاء ، وإن اصطلحا بعد ذلك .

One of the times in which Satan overpowers the couple is the time of rage. In this situation-which is not uncommon in a marriage-the couple should avoid taking any decision, making any action or statement that deepens the flaw between them causing grudge and hatred even if they become reconciled with one another afterwards.

(18) آثار الطلاق - Effects of Divorce

إن التهديد بالطلاق - عند اشتداد الأزمة بين الزوجين - مما لا ينبغي التفكير فيه ، فضلا عن التفوّه به من أحد الطرفين .. فإن جَعْل الطلاق هو طريق الخلاص الوحيد ، مما لا يقرّ به عقل ولا شرع ، وقلّما أورث الراحة والخلاص من الهموم ، وخاصة مع انعكاس تبعات هذه الحالة على الأولاد ، وكذلك تفاقم الحالات النفسية بين الزوجين حتى بعد الطلاق ، إذ أن هذا التاريخ الطويل من المعاشرة - بما فيه من أفراح وأتراح - مما لا ينسى بكلمتين أمام شاهدين عادلين .

Threatening to divorce, when the crisis between the couple aggravates, should never be thought of let alone said by one of the parties. For seeing divorce as the only way out, is not consented to by the mind or the Shariah, and it has seldom yielded rest and relief of distress, especially when the consequences of this state are reflected upon the children, in addition to the aggravation of the psychological state of the couple even after divorce because this long history of intimacy-with all its happiness and sadness-is something that is not omitted by two words said in front of two equitable witnesses (of divorce).

(19) تحاشي الخلاف العلني - Avoiding Disagreement In Public

تحاشي الشجار وإبراز الخلافات الزوجية الخاصة في الوسط العائلي ، سواء كان ذلك أمام الأرحام والأولاد .. إذ أن إحساس الأولاد بعدم الاستقرار في حياة أبويهما ، مما يزعزع حالة الاطمئنان بالمستقبل ، أضف إلى سريان التفاعل اللاشعوري بمضاعفات تلك الخلافات ، إلى حياتهم في المستقبل ..كما أن إبراز الخلاف أمام الأرحام ، مما يوجب شيئا من المهانة لأحدهما ، لا يجبره حتى الاعتذار .

Disputing and showing of private marital disagreements in the family medium, whether it was in the presence of the relatives or the children, must be avoided, because the perception, by the children, of the lack of stability in their parents’ lives, is one of the things that shake the sense of security in the future. Add to that the pervasion of the unconscious reaction to the complications of these disputes in the their lives in the future. As also the showing of the disagreements in front of relatives, is something that necessitates some humility to either of them, one that is not consoled even by apologizing.

(20) الخلاف يسلب التركيز - Dispute Takes Away The Concentration

إن انشغال الفكر بالهموم والخلافات العائلية ، يسلب الذهن حالة التركيز في القضايا المصيرية الأخرى : كخدمة المؤمنين ، وإرشاد الجاهلين ، ومتابعة شؤون الأولاد في دراستهم وعبادتهم ، والعمل بما يكون زادا له في سفره الطويل الموحش والذي طالما شغل بال أولي الألباب ، إذ أن التقرب إلى الحق المتعال ، يحتاج إلى بيئة خالية من الشوائب والمزعجات ، وخاصة تلك التي تجرّ الزوجين إلى المعصية : كالغيبة ، والبهتان ، والفحش في القول .

The preoccupation of the mind with the worries and family disputes robs the mind of the state of concentration on other vital issues like serving the believers, guiding the ignorant, following up the children’s school performance and ritual worshipping and doing what will be the provision in his long and lonely journey which has always troubled the minds of men possessed of minds, for endearing to Allah needs an environment devoid of blemishes and troubles, especially those which drive the couple into committing vices like backbiting, slander and obscene language.

(21) الاحتكام إلى الشرع - Arbitrating The Shari'ah

ينبغي للزوجين الاحتكام إلى الشرع وأهله فيما شجر بينهما من خلاف ، وليست لهم الخِيَرة بعد ذلك ، وهو معنى قوله تعالى : { حتى يحكّموك فيما شجر بينهم }.. ومن المعلوم أن انعدام هذه الحكمية ، يجعل الزوجين يعيشان في دوامة لا نهاية لهـا ، فإذا لم يرتضيان الشرع حَـكَما ، فيا ترى من هو الحكم ؟!.

The couple ought to make the Shariah the judge regarding the disagreement between them, they do not have the choice afterwards, and this is the meaning of The Almighty’s saying: {Until they make Thee the arbitrator between them}. Moreover, it is well known that the lack of this arbitration makes the couple live in an unending whirlpool, because if they do not accept the Shariah as the arbitrator, what is then?!

(22) تأمين الزوج للنفقة - The Husband’s Securing of The Cost of Living

إن على الزوجة أن تلتفت إلى أن من مهام الزوج هو تأمين نفقة البيت الزوجي ، وهذا بدوره يستلزم أحياناً كثيرة ، الدخول في معترك الحياة ، وحمل هموم جلب المعيشة ، بما فيها من منغصات وآلام .. فعلى الزوجة أن تلتفت إلى أن هذا الجهد المبذول ينبغي أن يُشكر من خلال الإحترام ، وتهيئة الجو العائلي السعيد ، كما أن على الزوج أن يلتفت إلى انفراد الزوجة بتبعات الحمل والولادة للطفل الذي هو منتسب إليهما معاً .

The wife has to take into account the fact that the husband’s duty is to secure the expenses of the marital house and this in turn necessitates on many occasions entering the life’s battleground and bearing the worries of making a living with its disturbances and agonies. Therefore, the wife must take into account that this effort must be rewarded through respect and preparation of a happy environment, and also the husband must take into account that the wife alone carries the burden of pregnancy and giving birth to the child who belongs to both of both.